Oscar Arias Sánchez.
Quiero compartir mi discurso de hoy en el centenario de la fundación del American Friends Service Committee (los cuáqueros de los Estados Unidos de América).
Afsc 100º aniversario
Philadelphia, PA
22 de abril de 2017
Mis amigos:
Hemos venido, en este aniversario, a una ciudad de comienzos, el lugar de nacimiento de las palabras que han cambiado el mundo. De esta ciudad surgió, hace 241 años, palabras que ayudaron a lanzar una guerra: » todos los hombres son creados iguales, que son dotados por su creador con ciertos derechos inalienables, que entre éstos son la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.»
Desde esta ciudad surgió, hace 228 años, las palabras de la constitución que se y mantienen una de las más grandes democracias en la historia del mundo, cuyas instituciones en muchas ocasiones proporcionan una luz de inspiración para los países de todo el mundo.
Y desde esta ciudad surgió, hace 100 años, las palabras de otro grupo de personas con intención de cambiar el mundo. Más silenciosamente, tal vez, especialmente en medio del ruidoso ruido de una guerra mundial, pero valiente y visionario, sin embargo. Estas fueron las palabras de un grupo de personas unidas por la misma misión que Thomas Jefferson había articulado; unidos por el espíritu del nombre de esta ciudad, la ciudad del amor fraternal; y unidos por los ideales de su fundador, William Penn. Creo que es seguro decir que las palabras que este grupo envió al mundo eran menos una declaración o una Constitución, que una serie de preguntas.
Preguntaron: ¿por qué se considera que la participación en actos de violencia es la última medida del patriotismo? ¿Cómo pueden los pacifistas servir mejor a su país en tiempos de guerra? ¿Qué se puede hacer para las víctimas de la guerra cuyas necesidades no se cumplen? Y qué se puede hacer para mostrar la guerra por lo que es: ¿no una parte inevitable de la condición humana, sino una elección consciente e inaceptable?
Estas palabras, de una manera u otra, salieron de esta ciudad en 1917., no salieron en un pergamino, sino en forma humana: en forma de conductores de ambulancia y trabajadores de socorro y voluntarios. No han lanzado una guerra, pero han lanzado una revolución – porque «Revolucionario» es la palabra que yo uso para describir a aquellos que se atreven a hacer la paz en un campo de batalla.
Las preguntas formuladas por los fundadores del comité de servicio de amigos americanos son las mismas preguntas que este grupo sigue persiguiendo, después de cien años, y después de cambiar incontables vidas para mejor. Las preguntas que han pedido son las mismas que hemos venido a preguntar esta noche. Las preguntas que han preguntado con sus ojos sobre la guerra en Europa son las mismas que se le piden en 2017, en un momento en que la línea entre » tiempos de guerra » y » tiempos de paz » se ha visto borrosa. Una época en la que persisten la pobreza y la injusticia. Un momento en el que nuestro futuro es incierto, a pesar del progreso que hemos logrado.
Me siento honrado de ser incluido en la reunión del centenario de un grupo para el que siento una afinidad tan profunda y natural. La nacionalidad en mi pasaporte y la sangre en mis venas representan algunos de los mismos ideales por los que la gente ahora antes que yo vive sus vidas. Un camino costa rica ha viajado a causa del acto de nuestros líderes en 1948, cuando nos hicieron el primer país en la historia para abolir voluntariamente nuestro ejército y declarar la paz al mundo, corre junto al camino que usted viaja debido a sus convicciones espirituales. Al prepararse para hablar con usted esta noche, pasé algún tiempo con las historias y documentos de la historia de este comité, y fue golpeado, una y otra vez, por los temas comunes que costa rica comparte con usted, y por el extraordinario trabajo que usted ha hecho.
Uno de los documentos que volví a leer fue la conferencia nobel que el gran erudito Henry Joel Cadbury entregó en nombre de esta organización cuando ganó el premio Nobel de la paz. En Él, cuenta las historias de muchos cuáqueros que han superado grandes posibilidades para mantener su compromiso con el pacifismo. Uno de ellos es la historia de algunos cuáqueros ingleses, carpinteros por comercio, que en 1665 estaban construyendo barcos de madera en el Támesis. Un día, frente a la invasión de una flota holandesa, se pidió a estos carpinteros carpinteros que oso armas en defensa de su país. Esto se sus principios, su profundo compromiso con la paz.
Cadbury explicó: » Naturalmente, se negaron a hacerlo, pero nunca se les ocurrió que lo que estaban construyendo eran buques de guerra. Viene lentamente, este descubrimiento.»
Como he preparado para esta ocasión; como he pensado sobre el tremendo impacto del comité de servicio de amigos americanos en el mundo; como he reflejado en los valores que costa rica comparte con usted, y los retos que enfrentamos en 2017, esto La historia de los carpinteros cuáqueros se ha quedado conmigo. Sigo pensando en ellos de pie a la violencia, nunca sabiendo que las vigas que estaban llevando, o los paneles que estaban lijado, estaban destinados a infligir violencia a otras personas.
Suelo dirigirme a los grupos en los que no todo el mundo ante mí está completamente comprometido con el principio del pacifismo. Por lo general estoy allí para hacer algo convincente. Dado que este no es el caso esta noche, voy a saltar a la siguiente serie de preguntas: ¿qué es lo siguiente para nosotros, en 2017? ¿Cuáles son los problemas sistémicos a los que nunca debemos perder de vista, los problemas tan grandes como la cubierta en la que estamos? ¿Cómo son los que somos pacifistas, aquellos de nosotros que nunca se un arma, construyendo una nave de guerra sin saberlo?
En primer lugar: ayudar a construir un buque de guerra cada vez que aceptamos los presupuestos de nuestras naciones, si esos presupuestos sirven al complejo militar-Industrial en lugar del desarrollo humano.
En la alegoría de la cueva, uno de los pasajes más famosos de la República, el gran filósofo Platón nos cuenta de un grupo de seres humanos que viven en una guarida subterránea, encadenado en su lugar para que todo lo que puedan ver son sombras de la realidad El muro de la cueva. Lo que ellos creen ser verdad, y la justicia, y el bien, y el mal, son en realidad sólo formas emitidos por una llama parpadeante. Amigos míos, les puedo decir que nada arroja una sombra más distorsionada que un arma. Sostenga un arma antes del incendio, y la gente verá todo tipo de formas en la pared más allá. Podrían ver la sombra de la libertad. Podrían ver la sombra de su soberanía nacional. Si tan solo pudiéramos arrojar nuestras cadenas y dar la vuelta – si tan solo pudiéramos ver, en la clara luz del día, el objeto que está proyectando una sombra tan terrible – entendemos que, en realidad, un arma no es nada más y nada menos Que un objeto artificial que ha consumido demasiados de nuestros recursos, y ha tomado demasiadas de nuestras vidas. Es un producto que debe ser hecho, vendido y, por supuesto, usado, con la máxima precaución y prudencia. Es un objeto cuyo enorme control sobre nuestra imaginación ha estado en el camino del desarrollo humano durante demasiado tiempo.
¿De qué otra manera podemos explicar un mundo en el que tenemos todos los recursos que necesitamos para acabar con el peor sufrimiento de nuestro colega, pero nos negamos a usar ese poder? ¿De qué otra manera podemos explicar un mundo en el que sabemos qué inversiones van a apoyar el desarrollo humano, pero nos negamos a hacer esas inversiones? De qué otra manera podemos explicar un mundo en el que hemos gastado 1.6 billones de dólares en nuestros ejércitos el año pasado, cuando una enfermedad como la malaria mata a 1,200 niños cada día y más de 400,000 personas al año, a pesar del hecho de que su erradicación Es posible y asequible? ¿De qué otra manera podemos explicar un mundo en el que nos aferramos, en nombre de la seguridad, a las cabezas nucleares que nos pueden destruir muchas veces?
El mundo gastó 1.6 billones de dólares en armas y soldados cuando 160 mil millones de dólares al año podrían eliminar la pobreza en 2025.
Los Estados Unidos gastaron 596 millones en armas y soldados en 2015, en un mundo en el que 120 millones de dólares podrían alcanzar cada uno de los objetivos de desarrollo del milenio.
Esto no sólo es moralmente inaceptable, sino también tonto y poco práctico. No tengo que pedirle que imagine el impacto que podríamos tener en la seguridad humana o en la buena voluntad entre las naciones mediante la reducción de la pobreza, la educación o la eliminación del hambre y la enfermedad. El Comité de servicio de amigos americanos ha hecho todas estas cosas, y ha demostrado su impacto positivo. Ya sabes, como pocos otros en el mundo lo hacen, que estos cambios toman el poder de dictadores y terroristas de maneras que las armas nunca podrían. Estos cambios reducen las crisis de inmigración y refugiados a un ritmo drástico.
Todos los que estamos en esta sala tienen cierta medida de control sobre los presupuestos de nuestro país: llamadas telefónicas y cartas, donaciones y votos. Debemos ejercer ese poder en su mayor medida, o estamos construyendo una nave de guerra sin nuestro conocimiento o nuestro consentimiento. Debemos dejar de construir y gritar: hay una manera diferente.
El segundo punto está estrechamente relacionado con el primero: ayudar a construir un buque de guerra cada vez que aceptamos una narrativa de escasez. Una caricatura de Chicago Tribune reimpreso en un informe de 1925 de esta organización representa la guerra como un hombre enorme y gordo a la cabeza de una mesa de juntas. Está cubierto de armadura. El resto de la mesa está etiquetada como » hambre: niños europeos,» y los niños se sientan con la cabeza inclinada. La guerra está en pie y les grita: » Bueno! ¡Bien! No es suficiente para dar vueltas.»
Todavía lo hemos oído hoy. Lo hemos escuchado aún más en los últimos años de movimientos nacionalistas o populistas en varios países de todo el mundo. Han hecho el argumento de que sus países deberían centrarse en su propia seguridad y no en la de otros países-como si fuera posible volverse hacia dentro, en 2017. Como si el sufrimiento de otras naciones no aumenta la nuestra. Como si ignorar la necesidad humana en el extranjero no aumenta la probabilidad de futuras guerras.
Tenemos suficientes recursos para llegar a través de las fronteras, y debemos seguir haciendo esto-no sólo a través de nuestra ayuda al desarrollo o nuestros acuerdos comerciales, sino también a través de los viajes y el voluntariado. El costo de la oportunidad de girar hacia adentro no es sólo por dinero. También se trata de nuestro tiempo y energía. Eso es algo que el comité de servicio de amigos americanos ha demostrado con mucha fuerza desde hace un siglo. La pregunta no es sólo, ¿qué podríamos lograr con el dinero que gastamos en la preparación de un soldado – sino también, ¿qué podría haber logrado cada joven cuya vida se perdió en la guerra, si esa vida se hubiera dedicado al voluntariado en lugar de la violencia? Cada nombre en una lista de bajas representa un mundo de dolor, una familia afligida, pero también representa conocimientos que ya no serán compartidos, manos que ya no serán puestos a trabajar. ¿Qué cambio podríamos causar en el mundo si nuestros países prepararon a nuestros jóvenes para servir al extranjero como agentes de paz, con la misma energía con la que los preparan para servir como agentes de la guerra?
Nuestros jóvenes son nuestro mayor recurso. Debemos resistir los residuos de este recurso con todo lo que tenemos. Tenemos que resistirnos en la forma en que presentamos las opciones a nuestros jóvenes, en la forma en que llevamos nuestras escuelas y universidades, en la presión que ponemos a nuestros funcionarios públicos. Debemos resistirnos al hablar cada vez que nuestros educadores o líderes cívicos llaman la atención a los días de carta roja en la historia militar, sin llamar también la atención a los días de carta roja en la historia de la paz. No podemos parar hasta que las palabras que lanzan una revolución de la paz estén consagradas con el mismo cuidado y reverencia como palabras que lanzaron una guerra. No podemos parar hasta que nuestras sociedades celebren, no la valentía para tomar las armas, sino la valentía para poner; no las glorias del combate, sino las glorias del diálogo; no las fechas de las batallas históricas, sino las fechas de las negociaciones concluyeron, Y los acuerdos de paz firmados. John Milton escribió una vez que » la paz tiene sus victorias / no menos conocida que la guerra.» la historia humana no siempre ha honrado esta afirmación, pero con la ayuda de organizaciones como ésta, podemos crear un futuro que haga caso a sus palabras.
Debemos crear ese futuro, o estamos construyendo una nave de guerra sin nuestro conocimiento o nuestro consentimiento. Debemos dejar de construir y gritar: hay una manera diferente.
Por último, nos ayudan a construir un buque de guerra cada vez que hacemos la vista gorda ante el flujo no regulado de armas pequeñas y armas ligeras a través de las fronteras. Estas armas a menudo tienen su origen en los principales exportadores de armas del mundo a los países en desarrollo en los que esas armas causan indecibles estragos. Los resultados son visibles en los titulares trágicos y los números de bajas en todo el mundo todos los días. Los resultados son visibles en las oleadas de refugiados que buscan desesperadamente refugio.
Este fue un problema que me encontré por primera vez después de que Centroamérica firmara los acuerdos de paz que terminaron sus violentos conflictos en 1987. A pesar de nuestro logro, encontramos que la venta irresponsable de armas a nuestra región en los decenios anteriores había hecho su daño. Durante años después de que los proveedores de armas canalizado armas a ejércitos o fuerzas paramilitares durante el decenio de 1980, esas armas fueron encontradas en manos de las bandas que vagaban por el campo de Nicaragua, o de adolescentes en las calles de San Salvador Y Tegucigalpa. Otras armas fueron enviadas a grupos guerrilleros o paramilitares, así como a los cárteles de la droga, en Colombia, listos para destruir aún más vidas. Aprendimos de la manera difícil que un cargamento de armas en un país en desarrollo es como un virus en una habitación llena de gente. No se puede contener; no sabemos a quién va a atacar; y puede extenderse de maneras que nunca nos hubiera imaginado. Las armas vendidas hoy podrían terminar en manos de alguien mañana. La única certeza es que esas consecuencias estarán fuera de nuestro control, y serán violentas.
En 1997, junto con otros premios Nobel de la paz, comencé un esfuerzo por establecer un tratado amplio sobre el comercio de armas, que prohibirá la transferencia de armas a estados, grupos o individuos, si existe una razón suficiente para creer que esas armas serán utilizadas Para violar los derechos humanos o el derecho internacional. Es una idea cuyo tiempo ha llegado – y estoy encantado de decirle que el mundo parece estar de acuerdo. Después de más de quince años de arduo trabajo, el tratado sobre el comercio de armas fue finalmente aprobado en las naciones unidas en 2013, y entró en vigor el año siguiente. Regula el comercio mundial de tanques, vehículos blindados de combate, armas de gran calibre, aviones de combate, helicópteros de ataque, buques de guerra, misiles y lanzadores, armas pequeñas y armas ligeras.
Queda mucho por hacer-incluida la ratificación por parte de los Estados Unidos, Rusia y china, que será difícil, pero es esencial. Aun así, hay mucho que celebrar. Para ser honesto contigo, nunca pensé que vería que este tratado se convirtió en una realidad en mi vida. Nunca pensé que iba a ver la idea que primero tomó forma hace tantos años, que se convirtió en parte del derecho internacional.
Nuestro éxito en el logro de la aprobación me ha dado una nueva esperanza. Es la mayor contribución a la humanidad que mi país ha hecho hasta la fecha. También es una poderosa prueba de que la esperanza puede ganar el día, y que las fuerzas de la razón y la bondad tienen muchos aliados.
Por lo tanto, pido a esos aliados que no pierdan el corazón mientras seguimos trabajando para abolir las armas nucleares de la faz de la tierra; hasta que lo hagamos, ningún país tendrá la autoridad moral para llamar a otro para eliminarlos. Y pido a esos aliados que se unan para asegurarse de que la protesta contra la producción y el uso de armas químicas y biológicas es una prioridad diaria, no sólo una reacción ocasional. Es evidente que todo lo que hemos hecho hasta este punto no ha sido suficiente.
No debemos parar hasta que estos objetivos se hagan realidad, porque de lo contrario, incluso cuando se lancen nuevas revoluciones por la paz y la bondad, las armas que nos rodean seguirán perpetuando la violencia.
Debemos dejar de construir y gritar: hay una manera diferente.
John F. Kennedy dijo en la universidad americana en 1963: » vamos a examinar nuestra actitud hacia la paz en sí misma. Muchos de nosotros pensamos que es imposible. Muchos piensan que es irreal. Pero esa es una creencia peligrosa y derrotista. Lleva a la conclusión de que la guerra es inevitable, que la humanidad está condenada, que estamos presa de fuerzas que no podemos controlar. No tenemos que aceptar esa opinión. Nuestros problemas son hechos por el hombre – por lo tanto, pueden ser resueltos por el hombre. Y el hombre puede ser tan grande como quiera. Ningún problema del destino humano está más allá de los seres humanos. La razón y el espíritu del hombre han resuelto a menudo el aparentemente irresoluble – y creemos que pueden hacerlo de nuevo.»
Creo que Kennedy tenía razón, y que vamos a tener que recordar sus palabras muchas veces en los años venideros. Nuestro mundo hoy está lleno de terroríficos ecos de los años que precedieron a la segunda guerra mundial: ecos de la xenofobia, de la desconfianza, del nacionalismo creciente. Nuestro mundo de hoy también está equipado con tecnologías destructivas que apenas podrían haberse imaginado en los años 1940 Así que el desafío que tenemos ante nosotros es genial. Los riesgos a los que nos enfrentamos son mortales.
Pero hemos creado estos problemas, y podemos resolverlo. Podemos ser tan grandes como queramos. Y si alguna vez hay alguna duda de eso, entonces la organización que estamos celebrando esta noche ofrece una poderosa prueba de lo contrario.
Mis amigos:
Es común recordar algunos de los momentos más oscuros del siglo XX-nuestras guerras mundiales, el holocausto, los momentos clave de la injusticia racial-y preguntar: » qué habría hecho?»
En cada uno de esos casos, y muchos más, el comité de servicio de amigos americanos estaba allí, haciendo lo que cada uno esperaba que nos hubiera hecho nosotros mismos. Trajiste comida al niño alemán, alivio al refugiado, amistad a los hombres y mujeres de todo el mundo que lucharon para reclamar sus derechos a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Ahora que estamos una vez más en un tiempo oscuro, no hay mejor lugar para buscar inspiración, y sé que lo haré en los años venideros.
Por favor, sepa que tiene un amigo en mí, y en el pueblo de costa rica. Nosotros, como ustedes, somos llevados a creer que la guerra es una elección. Nosotros, como ustedes, hemos visto el valor real y práctico de invertir en alimentos para los hambrientos, medicinas para los enfermos, y educación para nuestros hijos.
Y nosotros, como tú, tenemos mucho en común con esos cuáqueros ingleses, esos carpinteros en la historia una vez contada desde un escenario en Oslo. Somos como ellos en los desafíos a los que nos enfrentamos, y en el poder que ejercemos. Somos como esos carpinteros, porque nosotros, como ellos, somos los afortunados. Incluso si las naves de guerra están siendo lanzadas a nuestro alrededor, podemos imaginar algo diferente. Vemos más de una opción cuando vemos las tablas de madera apiladas delante de nosotros. Entendemos que, con clavos en nuestro bolsillo y herramientas en nuestro cinturón, podemos construir cualquier cosa que nosotros elijan.
Podemos tener sólo un martillo en medio de una guerra, pero esas guerras se construyen un clavo a la vez, y se les previene de la misma manera. Todo lo que tenemos que hacer es girar ese martillo alrededor. Todo lo que tenemos que hacer es usar el extremo opuesto – el final que saca clavos de la madera, en lugar de conducir. Todo lo que tenemos que hacer es dejar de golpeando, y empezar a levantar.
Si podemos hacer eso, entonces clavo por uña, vida por vida, podemos, sin duda, separar las estructuras de la guerra, y construir la paz que es nuestro derecho de nacimiento: la paz que hemos imaginado durante tanto tiempo.
Muchas gracias
(Traducción)